Roma – Sobreviventes de abusos sexuais cometidos por padres instaram o Vaticano na segunda-feira a expandir sua política de tolerância zero adotada para a Igreja Católica dos EUA em 2002, argumentando Que as crianças estão por toda parte Deveria ser protegido de sacerdotes predadores.
Regras dos EUAAdotada no auge do escândalo de abusos naquele país, afirma que um padre será removido permanentemente do ministério da Igreja com base num único ato de abuso sexual que seja reconhecido ou estabelecido pela lei da Igreja.
Essa política de “um golpe e você está fora” nos Estados Unidos há muito tempo é uma das mais duras da Igreja. É considerado o padrão-ouro por alguns, excessivo por outros e imperfeito por outros, mas melhor do que a maioria. Foi adoptado pelos bispos dos EUA enquanto procuravam recuperar a credibilidade após revelações de abusos e encobrimentos em Boston, documentadas pela série “Spotlight” do Boston Globe.
Desde então, o escândalo de abusos da Igreja espalhou-se por todo o mundo, e sobreviventes de todo o mundo disseram na segunda-feira que não há razão para que as regras dos EUA não possam e não devam ser aplicadas universalmente. Eles pediram mudança O direito canônico interno da igreja e argumentou que poderiam ser aprovadas uma vez que a Santa Sé já havia aprovado regras para a Igreja dos EUA
“Apesar dos repetidos apelos do Papa Francisco à tolerância zero relativamente aos abusos, as suas palavras ainda não conduziram a qualquer acção real”, disse Gemma Hickey, uma sobrevivente transgénero e presidente da rede global de sobreviventes Ending Clergy Abuse.
A proposta, lançada numa conferência de imprensa, foi divulgada em Roma, em Junho, durante uma reunião invulgar entre os principais especialistas clericais da hierarquia católica em sobreviventes e prevenção de abusos. Foi descrito pelos participantes da época como uma “colaboração histórica” entre dois grupos que muitas vezes conversavam entre si, devido à profunda desconfiança das vítimas na hierarquia católica.
Entre os pastores participantes dessa reunião estava o Rev. Hans Zollner, que dirige o principal think tank acadêmico da Igreja sobre segurança; Nº 2 do Vaticano Conselho Consultivo de Proteção InfantilDom Luis Manuel Ali Herrera; e o Reitor de Direito Canônico da Universidade Gregoriana, Rev. Ullrich Road, bem como diplomatas das embaixadas dos EUA, Austrália e outras.
No entanto, aparentemente não havia ninguém do Gabinete Jurídico do Vaticano, da Secretaria de Estado ou do Departamento Disciplinar do Dicastério para a Doutrina da Fé, que processa todos os casos de abuso em todo o mundo e define a política para a aplicação do direito canónico da Igreja – embora em segredo. . Já que seu caso nunca é publicado.
Como resultado, não era claro quais seriam as mudanças políticas propostas, apenas porque as regras dos EUA surgiram quando os bispos dos EUA pressionaram as suas multidões enfurecidas e o Vaticano, liderado pelas companhias de seguros, para as aprovar.
Nicholas Caffardi, um canonista norte-americano que foi um membro-chave do Conselho Nacional de Revisão dos EUA que forneceu informações sobre a regra dos EUA de 2002, disse que globalizar o princípio em uma lei universal da Igreja seria “um dos próximos passos lógicos” para Francisco. Continue a combater o abuso.
Mas Caffardi, autor de “Before Dallas”, sobre a liderança da reunião de bispos de Dallas em 2002 que aprovou as regras, disse que alguns bispos hoje estão irritados com a forma como a política limita a sua autoridade e liberdade. E numa entrevista telefónica, observou que mesmo nos Estados Unidos, as regras ainda existem porque os bispos norte-americanos pedem oficialmente que sejam mantidas, o que ele reconheceu ser uma “fraqueza” do sistema.
“Parece-me que uma boa salvaguarda seria ‘vamos tornar isto uma lei universal’”, disse Caffardi. “Uma vez que você tenha essa lei, você não precisa se preocupar com o fato de os bispos pedirem por ela de país para país. É apenas a lei.”
No entanto, a proposta enfrenta uma batalha difícil porque nos últimos anos o Vaticano tem repetidamente enfatizado a “proporcionalidade” nas suas sentenças por abuso, recusando-se a aplicar uma abordagem única e tendo em conta as diferenças culturais nos países onde ocorrem abusos. Não é discutido tão abertamente como no Ocidente.
Isto resultou em punições aparentemente brandas, mesmo em casos de abusos confirmados que, nos Estados Unidos, teriam afastado permanentemente um padre do ministério.
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